＜■研究日誌（2022/4/15）フッサールの訳語について＞
の続編を書く。
まず、便宜のため4/15版を引用しておく：
■フッサールの訳語「共現前」について
訳注〔45〕Appräsentation 本書第一部訳注〔27〕にあるように、「共現前Appräsentation」もKompräsentationと同様、「現前Präsentation」の対概念である。従来、Appräsentationに対して「間接現前」や「付帯現前化」（『現象学事典』）といった訳語が使われてきたが、「間接（的）」や「付帯（的）」とするのは必ずしも適切ではないと思われる。「現前」がそのうちに分裂を含み、「原現前」と「共現前」の協働-絡み合いによって成立しているという意味をこめて、できるだけシンプルに「共現前」と訳した。以上、『その方法』第二部の訳注〔2〕、三六〇頁以下をも参照。（『間主観性の現象学Ⅱーその展開』浜渦・山口/監訳、ちくま学芸文庫、2013、p.179）
とあるので、『間主観性の現象学Ⅰーその方法』の訳注該当部分を参照すると：
訳注〔2〕Präsentation und Kompräsentation 前述（本書第一部訳注〔50〕断章）の対語と同じ意味の対語である。この前後の編者注からも分かるように（‥‥）、フッサールはこのテキストで、現前もしくは「原現前Urpräsentz」と「共現前」との対比を表す語に迷いが見られ（原注３を参照）、「Kompräsenz/Kompräsentation」という語から次第に「Appräsenz/Appräsentation」へと移っていったことが分かる（両者を日本語で訳しわけるのは困難）。従来、Appräsentationに対して「間接現前」や「付帯現前化」（『現象学事典』）といった訳語が使われてきたが、「間接（的）」や「付帯（的）」とするのは必ずしも適切ではないと思われる。「現前」がそのうちに分裂を含み、「原現前」と「共現前」の協働-絡み合いによって成立しているという意味をこめて、また、このテキストに見られるように、初めはKompräsentationという語を使っていったのを次第にAppräsentationという語に変えて行ったという経緯もあり、できるだけシンプルに「共現前」と訳した。（『間主観性の現象学Ⅰーその方法』浜渦・山口/監訳、ちくま学芸文庫、2012、pp360-361）
けれども、ともに「共現前」と訳してしまっては、フッサールがなぜ、Kompräsentationという語をAppräsentationという語に変えて行ったかの理由を不問にしたままになってしまおう。むしろ、共に現前してしまうのではなく、現前へと向かうという意味で、「向現前」とすべきではないか。
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以下が「第２弾」の内容：
■Appräsentationの由来を求めて、『イデーンⅡ-1』（立松弘孝・別所良美訳、みすず書房、2001）のドイツ語原文を読む。
すると、s.162にこうでている（カッコ内はみすず版訳）。
§44. Urpräsenz und Appräsenz（原的な現前と付帯的な現前）
次の<§45. Animalien als urpräsente Leibkorper mit appräsenter Innerlichikeit>にも、Appräsenz, appräsentation 系の語が頻出する。
s.165には、一文中に、AppräsentationとKompräsenzが共在する珍しい例がある。長いので引用はしないが。
s.166の共在例は引用に値する。
Das alles ist für mich selbst in Kompräsenz zusammengehörig gegeben und geht dann in die Einfühlung uber: die tastende Hand des Anderen, die ich sehe, appräsentiert mir die solipsistische Ansicht dieser Hand und dann alles, was in vergegenwartigter Kompräsenz dazugehören muss.(L7-12)
（これらのことはすべて私自身にとっては、共属しあい共現前して与えられており、そしてさらに感情移入へ移行する。他人の手が何かに触っているのを私が見ている場合、私にとってその手はその手自身の独我論的な外観（Ansicht）を付帯的に現前化し、そしてさらに、準現前化された共現前の様態でそれに属しているはずのものもすべて付帯的に現前化することになる（p.196-197）。）
やはりこの例では、Kompräsenzとappräsentiertを、共に、共現前、共現前化された、等と訳したらまずいだろう。異なる語を使うのは理由があるように思われる。Appräsentation系の語は感情移入の語の後に出てくる。つまり他者に関する共現前を特に意味する語としてAppräsentationが出てくるのではないか。
